2014年11月29日,，是習(xí)近平提出中國(guó)夢(mèng)兩周年的日子,。這天，他在中央外事工作會(huì)議上，再度談及中國(guó)夢(mèng)的世界意義：“中國(guó)夢(mèng)是和平,、發(fā)展,、合作,、共贏的夢(mèng)，我們追求的是中國(guó)人民的福祉,，也是各國(guó)人民共同的福祉?！?/span>

　　兩年來(lái),，中國(guó)夢(mèng)這個(gè)中國(guó)熱詞，越來(lái)越具有世界影響,，形成巨大感召力,。

　　認(rèn)知中國(guó)夢(mèng)，從疑惑到清晰

　　中國(guó)夢(mèng)概念提出以后,，國(guó)際社會(huì)的認(rèn)知經(jīng)歷了一個(gè)從疑惑,、疑慮到清晰、理解的過(guò)程,。

　　中共十八大后不久，習(xí)近平提出了中國(guó)夢(mèng)的形象化概念,，既喚起了國(guó)內(nèi)民眾的希望與期待,，也引起了國(guó)際社會(huì)的疑惑與猜忌。不少西方學(xué)者和媒體質(zhì)疑中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出的中國(guó)夢(mèng),，對(duì)于中國(guó)民眾和國(guó)際社會(huì)而言,，到底意味著什么，會(huì)給世界帶來(lái)什么,。對(duì)于國(guó)際社會(huì)而言,，不少人的認(rèn)知是“中國(guó)夢(mèng)是含糊不清的口號(hào)”，比照“美國(guó)夢(mèng)”理解,，甚至認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)就是“擴(kuò)張夢(mèng)”,、“霸權(quán)夢(mèng)”，具有強(qiáng)烈的民族主義色彩,。國(guó)際社會(huì)出現(xiàn)的這些曲解和誤讀,、疑慮和猜忌，一方面是因?yàn)槿狈?duì)中國(guó)歷史文化的了解,，另一方面則是濃厚的意識(shí)形態(tài)偏見,。

　　然而，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)就是國(guó)家富強(qiáng),、民族振興,、人民幸福。中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想是相通的,。中國(guó)夢(mèng)是中華民族的夢(mèng),，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)；中國(guó)夢(mèng)是追求和平的夢(mèng),，追求幸福的夢(mèng),、奉獻(xiàn)世界的夢(mèng),；中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)的是機(jī)遇不是威脅，是和平不是戰(zhàn)爭(zhēng),，是和諧不是動(dòng)蕩,，是進(jìn)步不是倒退。

　　十八大以來(lái)的兩年,，世界對(duì)中國(guó)夢(mèng)的認(rèn)知越來(lái)越清晰全面,，越來(lái)越理解中國(guó)夢(mèng)的背景和內(nèi)涵，越來(lái)越支持中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),。習(xí)近平在中央外事工作會(huì)議指出“要爭(zhēng)取世界各國(guó)對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解和支持”,。可以說(shuō),，我們提出中國(guó)夢(mèng),，不是要輸出中國(guó)的模式和制度，而是要讓國(guó)際社會(huì)了解中國(guó),、理解中國(guó),，覺(jué)得中國(guó)道路走得通，中國(guó)夢(mèng)能實(shí)現(xiàn),。

　　中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)的互動(dòng)

　　中國(guó)夢(mèng)既是中國(guó)人民追求幸福的夢(mèng),，也同世界人民的夢(mèng)息息相通。

　　中國(guó)要實(shí)現(xiàn)的中國(guó)夢(mèng),，不僅造福中國(guó)人民,，而且造福各國(guó)人民。習(xí)近平多次提到,，中國(guó)夢(mèng)與“非洲夢(mèng)”,、“亞洲夢(mèng)”、“拉美夢(mèng)”,、“亞太夢(mèng)”是相通的,。每次出訪，不論是會(huì)談,、交流還是演講,，習(xí)近平頻繁用到的一個(gè)詞就是“共同體”——無(wú)論是“命運(yùn)共同體”，還是“利益共同體”,。

　　這種“共同體”意識(shí)深深烙印在中國(guó)發(fā)展和中國(guó)外交上,。包括強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)的世界意義，提出和貫徹正確義利觀,，倡導(dǎo)共同,、綜合、合作,、可持續(xù)的安全觀,，推動(dòng)構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系,，提出和踐行親誠(chéng)惠容的周邊外交理念、真實(shí)親誠(chéng)的對(duì)非工作方針,，提出建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的倡議,，無(wú)不體現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)之于世界的積極影響。

　　也就是說(shuō),，中國(guó)的復(fù)興,，是共贏發(fā)展、和平發(fā)展,，不會(huì)落入“修昔底德陷阱”,、“大國(guó)政治悲劇”?？v觀中國(guó)歷史,，中國(guó)從未在別國(guó)設(shè)立殖民地，中國(guó)外交政策中從未有搶奪他國(guó)領(lǐng)土的傳統(tǒng),。

　　中國(guó)夢(mèng)對(duì)于世界的有利影響,，習(xí)近平的一句話便是生動(dòng)詮釋：“歡迎大家搭乘中國(guó)發(fā)展的列車，搭快車也好,，搭便車也好,，我們都?xì)g迎,?！?/span>

　　讀懂中國(guó)的一把鑰匙

　　中國(guó)夢(mèng)已成為國(guó)際社會(huì)觀察和讀懂中國(guó)發(fā)展理念和未來(lái)走向的一把鑰匙。

　　中共十八大時(shí),，外界紛紛熱議中國(guó)往何處走的話題,。兩年后，開啟中國(guó)往何處走的一把密匙就是中國(guó)夢(mèng),。中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵飽含中國(guó)的歷史因素和文化背景,。

　　西方兩位學(xué)者去年在一部《富強(qiáng)》著作里，闡釋了中國(guó)近現(xiàn)代的偉大思想家們對(duì)國(guó)家命運(yùn)的思考,。最后他們得出結(jié)論,，“中國(guó)近現(xiàn)代所有思想家的著述中都體現(xiàn)了一個(gè)共同的主題，那就是如何讓在19世紀(jì)外強(qiáng)入侵,、內(nèi)部衰落的中國(guó)重新富強(qiáng)起來(lái),。” 可以說(shuō),，一部民族復(fù)興史,，也是一部強(qiáng)國(guó)富民史。在這個(gè)漫長(zhǎng)的探索過(guò)程中,，中國(guó)探索過(guò)君主立憲制,、議會(huì)制,、多黨制、總統(tǒng)制,，然而這些道路都沒(méi)有經(jīng)受住歷史的檢驗(yàn),，都沒(méi)有引領(lǐng)中國(guó)走向富強(qiáng)繁榮。換言之,，當(dāng)前的中國(guó)道路和中國(guó)模式,，是經(jīng)過(guò)不斷的比較、發(fā)展和檢驗(yàn)而發(fā)展起來(lái)的,，是恰當(dāng)?shù)牡缆?。一個(gè)醒目的歷史真相是，國(guó)家衰弱首當(dāng)其沖的是這個(gè)國(guó)家的人民,?；蛟S，只有在近兩個(gè)世紀(jì)艱難困苦歷程中跌打滾爬過(guò)的中國(guó)人民,，才明白中華民族的強(qiáng)大,、復(fù)興意味著什么。

　　因此,，讀懂了中國(guó)夢(mèng),，也就讀懂了當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念，清楚了中國(guó)往何處走的命題,。