《管子》有云:“非誠賈不得食于賈,，非誠工不得食于工,，非誠農(nóng)不得食于農(nóng)，非信士不得立于朝,?！痹诠茏涌磥?，士、農(nóng),、工,、商都應(yīng)講誠信，“誠信者,，天下之結(jié)也,。”意思是說,，講誠信是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵,。誠信之于己，是坦蕩磊落,、真誠無偽;誠信之于人,，是言出必行、行必有果,。

講誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,。在傳統(tǒng)文化中，有許多名言警句,，都表達(dá)了對誠信的重視,。如，“一言既出,，駟馬難追”“小信成則大信立”,。有了誠信，人生的高樓便會堅如磐石,。秦末漢初,，楚國人季布以俠義聞名，重守諾言,，只要答應(yīng)的事情就一定辦到,，從未失信于人,。正所謂，“得黃金百斤,，不如得季布一諾,。”古人云:“處己,、事上,、臨下，皆當(dāng)如誠為主,?！薄耙恢Z千金”的故事啟示人們，要始終堅持以誠待人,、以信做事,。

與誠信對應(yīng)的是“失信”?！蹲髠鳌酚涊d,，春秋時期，魯國大臣孟武伯經(jīng)常說話不算數(shù),、出爾反爾,，魯哀公對其非常不滿。有一天,，魯哀公設(shè)宴招待群臣,，孟武伯在宴席上故意問另一位德高望重的大臣郭重“何肥也”，挖苦郭重發(fā)胖的身材,。魯哀公接過話題說:“是食言多矣,，能無肥乎?”意思是說，經(jīng)常吃掉自己說過的話,，能不胖嗎?表面說郭重,，實則諷刺孟武伯說話不算數(shù)。孟武伯自取其辱,，留下了“食言而肥”的警示,。無數(shù)事實證明，花言巧語,，不講誠信,，可能會占一時的便宜，但最終失去的卻是眾人的信任,。

“夫誠者,，君子之所守也，而政事之本也,?！闭\信,，不僅是君子的操守，更是政務(wù)的根本,?！蹲髠鳌分兄v:“信，國之寶也,，民之所庇也,。”戰(zhàn)國時代的商鞅就是以“徙木立信”作為變法的突破點(diǎn),。正因在百姓心中樹立起了誠信,，才確保了新法的實施，使秦國逐漸強(qiáng)盛,。反之,，“不信之言，無誠之令,，為上則敗德，為下則危身,?！?

講誠信是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中說:“我們無產(chǎn)階級革命家忠誠純潔,，不能欺騙自己,，不能欺騙人民，也不能欺騙古人,。這是我們共產(chǎn)黨員的一大特點(diǎn),，也是一大優(yōu)點(diǎn)?！薄把员匦?、行必果”，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),。歷經(jīng)百年風(fēng)雨,，我們黨始終贏得人民群眾的信任擁護(hù)、不斷發(fā)展壯大,，一個重要原因就是說到做到,、不打折扣，“中國共產(chǎn)黨說話算數(shù)”,。

“誠者,，天之道也;思誠者，人之道也,?！辈还軞q月如何變遷,，環(huán)境如何變化，都應(yīng)將誠信作為“高山仰止”的美德來追求,。應(yīng)珍視誠信如生命,，心向往之、行踐履之,，時刻做到說話“言忠信”,，辦事“敬事而信”，待人“與朋友交言而有信”,。