近日,，鄭州市出臺公務員誠信量化考核標準，按職業(yè)道德,、家庭美德,、社會公德、個人品德4個方面進行考核,，得分由基本項,、加分項和扣分項3部分構成。同時,，通過設立舉報投訴窗口,，建立誠信檔案，監(jiān)督記錄公務員的失信行為,，將誠信量化指標納入公務員績效考核等,，讓誠信與考核,、獎懲、晉級直接掛鉤,。

人無信不立,，國無信不興。誠信既是市場經濟有序運行的基石,，亦是傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代精神契合點,。重構誠信體系，關鍵在于制度建設,。不久前,，中央精神文明建設指導委員會發(fā)布了《關于推進誠信建設制度化的意見》，勾畫出推進誠信建設制度化的目標任務和實現(xiàn)路徑,，為誠信建設制度化指明了著力方向,。鄭州從公務員誠信開始，以此推動社會誠信機制的建立健全,，用網(wǎng)友的話說,，這確實是“抓住了牛鼻子”。

公職人員守信,，則權力作為澄明,。一方面，它有助于身先士卒,，發(fā)揮好公務員的帶動作用,。在公序良俗的遵從層面，中國自古重視吏治的示范意義,，乃至出現(xiàn)“治吏”重于“治民”的觀念,，韓非子甚至主張“治吏不治民”。誠信固然是一盤棋的制度建設,，但毋庸置疑的是,，公職人員守信，有助于官德建設,、乃至黨風廉政建設,。另一方面，它對權力公信的重塑大有裨益,。這些年,，因為公共事件中的隱瞞、推諉,、不作為,，少數(shù)地方部門已經陷入“塔西佗陷阱”，說了沒人聽,，說了沒人信,。當真刮骨療傷,，就得從“人”著眼、從“官”入手,，在責任政府的理念之下,，謙抑透明、真抓實干,，以人格化的誠信作為,，塑造當代政府的風骨與信譽。

孔子云,，“政者,，正也。子帥以正,，孰敢不正,。”習近平早在地方主政時,，就提倡“為政以德”,，強調為官者要以德施政，以“信”贏得百姓之“心”,。公職人員只有自省,、自律、自責,、克己,，權力才能真正有敬畏心、同情心,、責任心,。正是從這個意義上說，地方部門對公職人員的誠信度先要求,、高要求,，可謂合情合理,，合法合規(guī),。本月初，廣州市也發(fā)布了《社會信用體系建設規(guī)劃(2014-2020年)》的征求意見稿,。根據(jù)《規(guī)劃》,，廣州市將建立公務員誠信檔案，切實將誠信狀況作為公務員招錄考察,、考核,、提拔任用、評先的重要依據(jù),?？梢?，誠信列入公務員考核，已是大勢所趨,。

不過,，在為誠信納入公務員考核點贊的同時，也要防止兩種傾向：一是道德考核的“手”越界無度,，將誠信建設異化為私權干預,；二是過分追求量化，而忽略了誠信氛圍建設,，導致誠信教條化,、庸俗化、數(shù)字化,。

不管怎么說,，以官員誠信帶動社會誠信，這是誠信建設的必由之路,。