文化興國運興，文化強民族強,。習(xí)近平總書記指出：“沒有文明的繼承和發(fā)展,，沒有文化的弘揚和繁榮,，就沒有中國夢的實現(xiàn)?！鄙詈竦奈幕恢笔侵腥A民族奮發(fā)進取的精神動力,、開放發(fā)展的強大底氣。

  “增強安徽文化歸屬感,，促進人民精神生活共同富?！薄白尰诊L(fēng)皖韻軟實力展現(xiàn)出獨特魅力、時代價值”……省第十一次黨代會為安徽文化高質(zhì)量發(fā)展擘畫藍圖,。省委書記鄭柵潔指出,，從安徽自身來說，擁有“六大優(yōu)勢”,。歷史人文方面,，安徽歷史積淀深厚,，文化燦爛輝煌，干事創(chuàng)業(yè)人才輩出,。

  提升安徽文化共通性包容性,，增進安徽文化認同感歸屬感，努力將安徽的文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為新時代的發(fā)展優(yōu)勢,，對增強人民群眾的自信心自豪感,，塑造徽風(fēng)皖韻的軟實力影響力，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實意義,。

  源遠流長 底蘊深厚

  安徽,，是一片歷史悠久且文化深厚的土地。安徽師范大學(xué)科研處處長,、歷史學(xué)學(xué)者徐彬說：“安徽文化起源早,，距今約220萬至256萬年前的繁昌人字洞就有古人類活動，是歐亞最早的古人類活動遺址,。安徽文化更是從未間斷,，始終與中國歷史進程同步發(fā)展，在不同時期形成了一個又一個文化高峰,。比如凌家灘文化代表了新石器時代長江流域人類文明發(fā)展的高地,，在一定程度上影響了周邊文明的發(fā)展；先秦時期老莊思想的傳播,，不僅促進了道家學(xué)派的形成,，也影響了中國人的思維方式；朱熹作為理學(xué)的集大成者,，使儒家思想的發(fā)展達到了頂峰,。”

  康熙六年,，公元1667年,，一紙詔書從紫禁城傳向千里之外的江南省。清廷將這個廣闊而富庶的大省從南北方向一分為二,，一個取江寧,、蘇州兩府首字名為“江蘇”，一個取安慶,、徽州兩府首字名為“安徽”,。從此，安徽作為具有清晰行政邊界的區(qū)域出現(xiàn)在歷史舞臺上,。這片土地上厚重的歷史積淀、絢爛的文化成果,，在傳承,、發(fā)展,、弘揚的過程中，不斷堅定千萬百姓“我是安徽人”的地域歸屬感和文化認同感,。

  省文史研究館館員翁飛說：“康熙建省,，采取跨江淮而治的辦法，既反映出在政治上防范劃江淮而治則易滋生分裂割據(jù)的弊端,，也含有經(jīng)濟上調(diào)劑南北,、貧富相濟的意圖。但這樣一來,，勢必在文化上形成省內(nèi)不同地區(qū)間較大的差異性和較為復(fù)雜的多樣性,。從總體上看，安徽雖然建省較遲,，但在這塊古老而又神奇的土地上所形成的歷史文化底蘊,，十分厚重且豐韻靈秀?！?/span>

  瑰麗多姿 兼容并蓄

  自古以來,，大山大河就是自然地理與區(qū)域文化的天然分界線。安徽北有淮河逶迤,，南有長江奔涌,，把全省劃分為淮河以北、江淮之間和皖南地區(qū)三大區(qū)域,，從而形成了皖北,、皖江、皖南三大地域文化,。

  省社會科學(xué)院研究員,、省文史研究館館員錢念孫分析道：“安徽版圖仿佛一片手掌形的樹葉，上部北邊的淮北,、宿州,、亳州、阜陽等市,，與中華文明早期發(fā)展的核心區(qū)域河南,、山東接壤，具有明顯中原齊魯文化的因素和風(fēng)情,。中部西邊的六安,、安慶與湖北毗鄰，東邊的滁州,、蕪湖,、馬鞍山與江蘇相連，楚文化和吳文化在這里不乏遺風(fēng)和色彩。下部南邊的宣城,、黃山,、池州等市與浙江、江西交界,，其文化也自然包含越文化和贛文化的成分及要素,。特有的地理位置，使安徽既處于南北交匯的中心地帶,，又是東部沿海向西部內(nèi)陸過渡的橋梁紐帶,；不僅南北文化在這里碰撞演變，東西文明也在這里匯聚交流,?！?/span>

  安徽文化絢麗多姿，在漫長的歷史長河中,，人民群眾不斷交流,，地域文化不斷交融，逐漸形成堅強的共同體,，涵育特有的精神內(nèi)核,。徐彬認為：“因為歷史發(fā)展的時序不同，加之淮河,、長江,、新安江在安徽形成的天然地域分隔，安徽歷史文化發(fā)展成豐富多彩,、具有個性的徽州文化,、皖江文化、淮河文化,，但將其置于安徽文化共同體內(nèi),，放在中國歷史文化發(fā)展的大局中，超越地域和時序界線來看,，安徽歷史文化有其內(nèi)在的精神內(nèi)核,，比如：源遠流長、賡續(xù)不絕,，兼容并蓄,、包容性強，敢于創(chuàng)新,、勇于進取,，典型性強、具引領(lǐng)性等,?！?/span>

  堅定自信 凝聚力量

  文化軟實力是經(jīng)濟發(fā)展的“助推器”,、政治文明的“導(dǎo)航燈”、社會和諧的“黏合劑”,。隨著安徽文化認同感歸屬感不斷增強,，安徽文化將在現(xiàn)代化美好安徽建設(shè)新征程中發(fā)揮更大作用,。

  “深化挖掘整理,、著力弘揚安徽地方歷史文化，推進安徽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，對于價值觀塑造和軟實力提升，對于增強全省人民的文化自覺與文化自信,，都具有重要意義,。”省社科聯(lián)黨組書記,、常務(wù)副主席洪永平說,，江淮大地人杰地靈、文化厚重,，一代代安徽人敢為人先,、善于創(chuàng)造，思想家,、文學(xué)家,、藝術(shù)家、政治家,、軍事家等名家輩出,、群星璀璨，在中華文明史上書寫著濃墨重彩的安徽篇章,?！昂芏鄬W(xué)者注重對皖籍歷史名人的研究，安徽名人館對安徽歷史名人進行了展示,，但是由于缺乏整體規(guī)劃,、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，總體上還不夠系統(tǒng),、很不成熟,。我省社科界多年來呼吁開展安徽文化研究工程，加強對安徽歷史名人和文化典籍的挖掘整理,、傳承保護,。”

  “中國的發(fā)展道路擁有強大的文明基礎(chǔ),，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊,，促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產(chǎn)黨,、讀懂中華民族,。”安徽大學(xué)歷史學(xué)院教師魏孝稷認為,，區(qū)域文明既豐富了中國文明的內(nèi)涵,，又體現(xiàn)了中國文明的整體性和包容性。因此,，講好中國文明故事離不開講好地域文明故事,。“安徽地域文明史在文明起源時期就是中國文明史的重要一環(huán),，比如距今5500年的凌家灘文明,。到明清時期，安徽人民更是創(chuàng)造出了舉世矚目的地域文明成就,，比如徽州文化,、桐城文化等。深化地域文明史研究,，有利于中國文明整體史研究的展開,。”

  安徽不僅歷史文化深厚,，紅色文化更是奪目,。中國共產(chǎn)黨成立以來，一代代優(yōu)秀的江淮兒女在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下,，在這塊土地上英勇斗爭,、艱苦創(chuàng)業(yè)，形成了光輝燦爛的紅色文化,，這是當(dāng)代安徽人傳承守護的寶貴財富,，更是超越地域、凝聚人心的重要力量,。省委黨史研究院院長程中才說：“中國共產(chǎn)黨在安徽的百年奮斗歷史,，賦予了江淮大地得天獨厚的紅色資源稟賦。我們要充分發(fā)揮紅色資源的獨特作用,，以探珠采玉之功,，加強史料收集、整理,，把安徽紅色富礦發(fā)掘好,、利用好，提供豐富,、生動,、翔實,、可靠的黨史鄉(xiāng)土教材，以身邊事教育身邊人,?！?/span>