習(xí)近平總書(shū)記指出，“古人說(shuō)：‘天下之難持者莫如心,，天下之易染者莫如欲,。’一旦有了‘心中賊’,，自我革命意志就會(huì)衰退,，就會(huì)違背初心、忘記使命,，就會(huì)突破紀(jì)律底線甚至違法犯罪,。”

  破山中賊易,，破心中賊難,。“山中賊”是有形的,，而“心中賊”是無(wú)形的,；有形的敵人讓人警覺(jué)，無(wú)形的敵人卻容易使人麻痹,。不少“落馬”干部也曾經(jīng)在困難和危險(xiǎn)面前“橫刀立馬”,，但最終卻在與私心雜念的斗爭(zhēng)中敗下陣來(lái)，初心使命淡化,，忘了戒懼,、失了氣節(jié)、丟了信仰,，陷入腐化之路,。

  心中有“賊”，“行”上就會(huì)走偏,。心中有了懈怠的“賊”,，行動(dòng)上就會(huì)“為了不出事，寧可不干事”,，甘心做安穩(wěn)官,、太平官，失掉了斗爭(zhēng)和擔(dān)當(dāng)精神,；心中有了投機(jī)的“賊”,，就會(huì)碰到問(wèn)題患得患失,、諱疾忌醫(yī)，為個(gè)人考慮得多,、為群眾考慮得少,，最終聰明反被聰明誤；心中有了驕奢淫逸的“賊”,，就被貪欲迷亂了心智,、扭曲了行為、突破了底線,，逐漸滑向墮落的深淵……

  思想滑坡是最嚴(yán)重的病變,，思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)松一尺,。黨員干部必須修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”,，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”,、常破“心中賊”,，以?xún)?nèi)無(wú)妄思保證外無(wú)妄動(dòng)。

  因此,，要時(shí)刻秉持敬畏心,。心有所畏，方能言有所戒,、行有所止,。“四有”書(shū)記谷文昌常對(duì)身邊人說(shuō)：“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈,，把自己的腰桿挺直,。”谷文昌去世后,，愛(ài)人按他生前交代,，拆除家里電話上交，“活著因公使用,，死后還給國(guó)家”,。一部電話映初心，只有對(duì)權(quán)力心懷敬畏,，才能兩袖清風(fēng)來(lái)去；只有對(duì)人民心懷敬畏,，群眾心頭才有一份敬愛(ài),。谷文昌同志身后被稱(chēng)作“谷公”，至今被當(dāng)?shù)厝罕娿懹浻谛?，就是最好的證明,。黨員,、干部唯有時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，慎獨(dú)慎微慎始慎終,，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn),，走好從政路、人生路,。

  要時(shí)刻秉持公心,。“不私,，而天下自公”,。共產(chǎn)黨人為的是大公、守的是大義,、求的是大我,。楊善洲同志退休后上山種樹(shù)，“前面烤著栗炭火,，后面積起馬牙霜”,。面對(duì)不解，他一句“有人說(shuō)我是自討苦吃,，其實(shí)你們不知道我有多快樂(lè)”,，令人動(dòng)容。楊善洲的“樂(lè)”,，是共產(chǎn)黨人把人生理想融入黨和人民事業(yè)之中的“樂(lè)”,，是把為人民幸福而奮斗作為自己最大幸福的“樂(lè)”，無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人以“先憂后樂(lè)”的實(shí)踐證明,，不謀私利才能謀根本,、謀大利，才能從“小我”走向“大我”,。

  破“心中賊”是共產(chǎn)黨人必須修好的“心學(xué)”,，不能停留在口頭上，必須落到實(shí)踐中,。黨員干部要堅(jiān)持學(xué)思用貫通,、知信行統(tǒng)一，將自己的“心”置于斗爭(zhēng)實(shí)踐中不斷砥礪,、經(jīng)受考驗(yàn),，在千錘百煉中提高思想覺(jué)悟、精神境界,，努力做到一心為公,、一身正氣、一塵不染,，展現(xiàn)共產(chǎn)黨人崇高的價(jià)值追求,。