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涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人良好家風(fēng)

發(fā)布時(shí)間:2022-08-26   瀏覽量:    來(lái)源:中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站

  習(xí)近平總書(shū)記在四川考察時(shí)指出,,“黨員,、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要清白做人、勤儉齊家、干凈做事,、廉潔從政,,管好自己和家人,,涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng)”,。這一重要論述為新時(shí)代共產(chǎn)黨人涵養(yǎng)良好家風(fēng)指明了努力方向和實(shí)踐途徑。廣大黨員干部應(yīng)繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命前輩的紅色家風(fēng),,把家風(fēng)家教當(dāng)作一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富,、留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。

  

  清白做人,。清白,,代表高貴圣潔。古往今來(lái),,仁人志士無(wú)不將其作為理想人格追求,。東漢名臣楊震治家嚴(yán)謹(jǐn)、教子有方,,面對(duì)朋友勸他給子孫置辦產(chǎn)業(yè)的建議,,楊震正色以對(duì):“使后世稱為清白吏子孫,以此遺之,,不亦厚乎,?”唐代詩(shī)人白居易任杭州刺史期間寫(xiě)過(guò)一首詩(shī):“三年為刺史,飲冰復(fù)食檗,。唯向天竺山,,取得兩片石。此抵有千金,,無(wú)乃傷清白,。”因?yàn)樵谟斡[天竺山時(shí)拿了兩塊石頭回家賞玩,,自省到此事雖小,,但卻有損清德,自責(zé)之意頗濃,。新時(shí)代共產(chǎn)黨人的楷模廖俊波堅(jiān)持一塵不染,,他多次對(duì)妻子說(shuō),,“清清白白做人,就可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺(jué)”,。涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng),,一定要有“新鞋濺泥”“白袍點(diǎn)墨”的堅(jiān)守,將清白作為一種內(nèi)心約束和道德追求,,真正做到孟子所說(shuō)的,,“仰不愧于天,俯不怍于人”,。

  

  勤儉齊家,?!皻v覽前賢國(guó)與家,,成由勤儉敗由奢?!鼻趦€齊家,,不僅是中華民族傳統(tǒng)的治家美德,而且是對(duì)歷代興亡深刻教訓(xùn)的總結(jié),??鬃釉凇妒龆分斜砻餍闹荆帮埵枋?,飲水,,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣,。不義而富且貴,,于我如浮云?!敝T葛亮臨終前給8歲兒子諸葛瞻寫(xiě)下《誡子書(shū)》,,教導(dǎo)后人“夫君子之行,靜以修身,,儉以養(yǎng)德,,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,。涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng),,必須大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng),堅(jiān)持以儉修身,、以儉興業(yè),,克服享樂(lè)主義,抵制奢靡的生活方式,,努力使厲行節(jié)約,、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng),。

  

  干凈做事。坦蕩無(wú)私,、干凈做事,,是共產(chǎn)黨人的光輝品格,也是干部應(yīng)該錘煉的品質(zhì)修養(yǎng),。在這方面,,老一輩共產(chǎn)黨人為后人樹(shù)立了典范。黨的好干部焦裕祿有一次發(fā)現(xiàn)大兒子去看戲,,問(wèn)道:“戲票哪來(lái)的,?”孩子說(shuō):“收票叔叔向我要票,我說(shuō)沒(méi)有,。叔叔問(wèn)我是誰(shuí),?我說(shuō)焦書(shū)記是我爸爸,收票叔叔沒(méi)有收票就讓我進(jìn)去了,?!苯乖5撀?tīng)了非常生氣,當(dāng)即把一家人叫來(lái)“訓(xùn)”了一頓,,命令孩子立即把票錢如數(shù)送給戲院,。后來(lái),他又專門起草了一個(gè)《干部十不準(zhǔn)》的文件,,規(guī)定任何干部不準(zhǔn)特殊化,。涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng),就要堂堂正正,、光明磊落,,既想干事、能干事,,又能干成事,、干凈做事。

  

  廉潔從政,。習(xí)近平總書(shū)記指出:“為官持身,,須以清廉為準(zhǔn)則,凡利祿名譽(yù)‘茍非吾之所有,,雖一毫而莫取’,。”“廉者,,政之本也,。”廉潔是領(lǐng)導(dǎo)干部的本分,也是從政的基本前提,。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,,一身正氣、兩袖清風(fēng)歷來(lái)是為官?gòu)恼幕镜赖乱?,也是評(píng)價(jià)一位官員的基本標(biāo)準(zhǔn),。《周禮》對(duì)官員考核提出“六廉”的標(biāo)準(zhǔn),,即廉善,、廉能、廉敬,、廉正,、廉法、廉辨,,條條都是“廉”字打頭,,要求為官者把廉潔放在從政的第一位。蘇軾在《六事廉為本賦》中開(kāi)宗明義:“事有六者,,本歸一焉,。各以廉而為首,,蓋尚德以求全,。”涵養(yǎng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的良好家風(fēng),,務(wù)必牢記“清廉是福,、貪欲是禍”的道理,敬畏權(quán)力,、管好權(quán)力,、慎用權(quán)力,守住自己的政治生命,,保持拒腐蝕,、永不沾的政治本色。

  

  “其身正,,不令而行,;其身不正,雖令不從,?!鳖I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)狀況對(duì)整個(gè)黨風(fēng)政風(fēng)社會(huì)風(fēng)氣都有著巨大的示范性效應(yīng),不僅關(guān)系個(gè)人之進(jìn)退,、一家之榮辱,,而且關(guān)系一個(gè)地方、一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)單位的風(fēng)氣,。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不僅應(yīng)嚴(yán)格約束自己,,時(shí)時(shí)、事事,、處處帶頭抓好家風(fēng),、做家風(fēng)建設(shè)的表率,同時(shí)還須嚴(yán)管家人,,教育好身邊人,,讓家庭真正成為廉潔港灣。(趙林)